﷽ Shaikh Muhammad Nasiruddin Al Albani –Allah le tenga misericordia- dijo en el libro titulado Silsilah Ad da’ifah (1/110) dura...
﷽
Shaikh Muhammad Nasiruddin Al Albani –Allah le tenga misericordia- dijo en
el libro titulado Silsilah Ad da’ifah (1/110) durante el estudio del hadith
siguiente (hadith inventado-maudu’):
“Qué buen recordatorio es el rosario (sabha)”.
Según yo, este hadith tiende antes de todo hacia un
sentido erróneo y es debido a distintas razones:
– La primera: El rosario (sabha) es una innovación que no
existía en la época del Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con él-,
apareció mucho después de él. ¿Cómo es posible concebir que el profeta exhortó
a sus compañeros a realizar tal práctica mientras que no la conocían?
Prueba de esto que adelanto, el relato de Ibn Wudahh en ‘Las formas de
innovaciones y la advertencia en contra”, según As Salt Ibn Burham que cuenta:
“Cuando Ibn Mas’ud pasó un día delante de una mujer que
tenía un rosario en su mano y hacia el tasbih, su reacción fue la de destruirlo
y tirarlo al suelo; luego cuando pasó delante de un hombre que hacía su tasbih
con las piedras, su reacción fue dar un golpe con el pie en el montón y decir:
‘os habéis anticipado, vosotros habéis hecho una innovación extralimitando
vuestros derechos y habréis creído seguramente sobrepasar los conocimientos de
los compañeros de Muhammad –la paz y las bendiciones de Allah sean con él-“.
La cadena de transmisión (isnad) de este relato hasta As Salt (fue uno de
los discípulos de los sucesores de los compañeros, calificado digno de
confianza) es Sahih.
–La segunda: Este relato es contrario a la vía trazada por el
profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con él- , dado que según un
relato de Ibn ‘Abdullah ibn ‘Umru dijo:
“He percibido al mensajero de Allah –la paz y las
bendiciones de Allah sean con él- efectuar el tasbih con la ayuda de las
articulaciones de su mano derecha”.
A continuación Al Albani –Allah le tenga misericordia- dijo también que
(1/117): “Si hubiera que restringir la utilización del rosario a causa de una
sola mala acción sería la de haber contribuido a la desaparición de la
verdadera sunnah que se efectúa con la ayuda de los dedos,y de esa forma sería
mucho menos complicado, esta práctica expandida se ha hecho para algunos mejor
(en su ignorancia) dado que percibo raramente un shaikh efectuar el tasbih con
la ayuda de las articulaciones de sus dedos”.
A continuación, la gente perseveró en esta práctica y en el arte de
innovar, por otra parte podemos observar a ciertos individuos perteneciendo a
diferentes grupos, disponer el rosario entorno a su cuello, ellos pronuncian el
tasbih hablando con los demás o escuchándoles…
Finalmente, pude observar recientemente y con mis propios ojos, que un
hombre circulaba en bicicleta en las callejuelas en medio de la multitud y en
una de sus manos tenía un rosario…
Ésa gente quiere parecer a los ojos de los demás como personas que no
olvidan evocar a Allah ni un segundo, mientras que esta innovación es a menudo
la causa de muchas negligencias al detrimento de lo que es considerado
como un deber en la religión…
Igualmente constaté repetidas veces (eso sería también por cualquiera)
cuando tengo que saludar a uno de esos individuos y recibir por respuesta
un simple gesto en lugar de la fórmula habitual ‘salam’…
Los efectos nefastos de esta innovación no se cuentan más en adelante… y
por la circunstancia, qué bellas palabras son las del poeta que dijo:
وكل
خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف
“Todo bien reside en seguir a los que siguieron la vía
tradicional de los (salaf) y todo lo que es malo se concentra en el simple
hecho de seguir las innovaciones de los que vinieron después de los (salaf)”.
Artículo
extraído de: http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-23997184.html
Traducido por
Ummu Khattab Al Andalusiyyah
Fuente en
castellano: http://atharusalaf.com/2014/06/27/la-utilizacion-del-sahba-durante-el-tasbih/