﷽ El Sh ayk Muhammad Nasirudin al-Albani con respecto al Jama`ah at-Tabligh [1] Él (Allah tenga misericordia de él) fue pre...
﷽
El Shayk Muhammad Nasirudin al-Albani con respecto al Jama`ah
at-Tabligh[1]
Él (Allah
tenga misericordia de él) fue preguntado: “¿Cuál es su opinión
concerniente al Jama-ah at-Tabligh? ¿Es permisible para un estudiante de
conocimiento u otro que él, el salir con ellos bajo la intención de invitar
hacia (la vía de) Allah?”.
Así que él respondió: El Jama`ah at-Tabligh no
sostiene el Manhay del Libro de Allah ni la Sunnah de Su Mensajero (La paz y
las bendiciones de Allah sean con él) ni aquello sobre lo cual estaban nuestros
Salaf as-Salih.
Y si la situación era tal, entonces no es
permisible salir con ellos porque ello desafía nuestro Manhay en llamar hacia
el Manhay de los Salaf as-Salih. Así que en la vía de invitar hacia Allah,
entonces un Alim (uno quien es conocedor) puede salir con ellos, pero como para
aquellos (ignorantes, sin conocimiento) quienes salen con ellos, entonces es
obligatorio sobre ello el permanecer en sus países y (estudiar Islam) buscar el
conocimiento en su Masyid hasta que se gradúe de entre ellos gente de
conocimiento quien apoye los círculos de estudio invitando hacia la vía de
Allah.
Tanto como la situación sea como esa, es sobre
el estudiante de conocimiento el invitar a esta gente (aquellos de entre el
Jama`ah at-Tabligh) a estudiar el Libro de Allah y la Sunnah e invitar a la
gente a ello. Y los Jama`ah at-Tabligh, con respecto a la Dawah hacia el Libro
y la Sunnah, no lo intentan iniciando por un punto, más bien ellos consideran
como un llamado (Dawah) dividido. Y por esto ellos se asemejan al Jama-ah de
al-Ikhwan al-Muslimin. Ellos dicen que su Dawah está basada sobre el Libro de
Allah y la Sunnah, de cualquier manera, esto es mero dicho ocioso porque
ciertamente ellos no tienen Aqidah sobre el cual ellos estén unidos (que los
una a ellos); así que ustedes encuentran que algunos son Maturidi, otros son
Ashari, mientras otros son Sufis y aún algunos de ellos no tienen Madhab
(afiliación a alguna ideología en particular).
Esto es porque su Dawah está construida sobre
amontonar (a la gente); luego reunirlos y cultivarlos o instruirlos, y en
realidad ellos no tienen ninguna cultura realmente. Más de un siglo y medio ha
pasado y no ha aparecido de entre ellos un escolar.
Como para nosotros, luego nosotros decimos
instruirlos, luego reunirlos, de tal forma que el reunirlos está basado sobre
un fundamento en el cual no hay ninguna duda. Así que la Dawah del Jama`ah
at-Tabligh es aquella de la Sufiyah, ellos llaman hacia las buenas maneras; en
cuanto a corregir el diferendo en el Aqidah del grupo, entonces ellos no es
esfuerzan una jota. Esto es porque ellos creen que esto causará diferencias (y
separaciones).
Sucedió que un hermano, Sad al-Husayn tenía
mucha correspondencia con el líder del Jama`ah at-Tabligh en India o Pakistán y
de eso se volvió claro que ellos reconocen la (creencia en) la intercesión y
la búsqueda de ayuda (de otro que Allah) y muchas otras cosas. Y ellos
solicitan a su gente (miembros) que hagan Bayah (juramento de lealtad) basados
sobre cuatro asuntos; entre ellos la metodología Naqshbandiyah. Así que es
sobre cada Tablighi (uno quien se adscribe al Jama`ah at-Tabligh) el hacer
Bayah de estos (asuntos) fundamentales.
Alguien puede preguntar: Efectivamente este
grupo ha corregido sus faltas (retornado hacia Allah) como un resultado de los
esfuerzos de muchos individuos y es muy posible que muchos no musulmanes hayan
aceptado el Islam en sus manos. ¿Esto no es suficiente (prueba) para la
permisibilidad de salir con ellos y participar en aquello hacia lo cual ellos
llaman? Así que nosotros decimos: Efectivamente, nosotros conocemos estas
palabras y las escuchamos muchos y sabemos que emanan de la Sufiyah. Por
ejemplo, hay un Shaykh cuyo Aqidah es incorrecto y no conoce nada acerca de la
Sunnah. En su lugar ellos mentirosamente toman de la riqueza de la gente, así
que junto con esto, muchos abiertamente pecadores buscan el perdón de ellos.
Así que cada grupo invita al bien, entonces es
imperativo que ellos deberían adherirse (al Corán y la Sunnah), y (esto)
nuestra propuesta es pura, así que ¿hacia qué están llamando ellos?
